Résumés
La négation arabe s’effectue différemment suivant deux facteurs : le type dd phrase et le temps exprimé.
I - Dans une phrase verbale, on fait appel à de nombreuses particules ainsi :
A) Pour l’accompli [le passé] : la particule la plus fréquemment utilisée est [mâ] ou [lam] (ne... pas) (ex. 6).
B) Avec un verbe à l’inaccompli (le présent ou le futur) : deux autres particules sont souvent employées [lâ] et [lan], avec cependant une nuance ; car cette dernière exprime une négation catégorique certaine (ex. 10 & 13).
II - En ce qui concerne la phrase nominale, différentes formes de négation sont usitées :
A) Au présent, la négation s’effectue à l’aide du morphème [mâ], ou du verbe [laysa] qui exprime une négation d’existence (ne pas être) (ex. 18).
B) Au passé, la négation s’obtient, essentiellement, par le biais de la particule [mâ], accompagnée d’un verbe d’état [kâna] employé à l’accompli comme exposant temporel et rendu souvent, en français, par le verbe être à l’imparfait ou au plus-que-parfait (ex. 20).
C) Pour le futur : on a souvent recours au même verbe [kâna], mais conjugué à l’inaccompli et accompagné de la particule [lâ] ou bien [lan], s’il s’agit d’une négation catégorique et irrévocable (ex. 21 & 22).
Plan
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1Nous traiterons, dans cet exposé, d’une manière succincte les différentes formes de la négation en arabe, notamment du point de vue syntaxique ; ne serait-ce que pour mettre en évidence certains aspects contrastifs avec le français ; sachant que les langues – aussi éloignées les unes des autres, et malgré les apparences – renferment bien des similitudes.
Aspect du verbe arabe
2En arabe, le système verbal se présente essentiellement sous trois aspects :
3I. L’accompli : qui exprime une action achevée. Il correspond au passé français, avec ses différentes formes (passé composé, passé simple, imparfait, etc...) :
(1) kataba Karîmun... [Karim a écrit, écrivit, écrivait, avait écrit, etc... ;
- 1 Certains emploient, à ce propos, les termes perfect et imperfect, termes inadéquats, à notre avis. (...)
II. L’inaccompli1 : qui indique une action en cours de réalisation (présent, futur ou conditionnel) :
(2) yaktubu Karîmun... Karim écrit, écrira ou écrirait...] ;
III. & l’impératif : qui exprime, comme en français, un ordre affirmatif ou négatif.
(3) utkub! [Ecris!].
Aspect de la phrase arabe
4Quant à la phrase arabe, elle se présente sous deux formes :
5I. La phrase verbale : qui, comme son nom l’indique, contient un verbe explicitement, un sujet et différents compléments.
(4) kataba Karîmun risâlatan ilâ sadîqin... [Karim a écrit une lettre à un ami....
6On note la déclinaison finale du sujet [un, Karîmun] (cas nominatif), du complément d’objet direct [an, risâlatan] (cas accusatif) et du complément d’objet indirect [in, sadîqin] (cas génitif).
7Aussi une véritable phrase arabe se présente-t-elle généralement de la sorte, c-à-d :
verbe + sujet + complément d’objet direct + complément d’objet indirect, etc... |
8II. La seconde phrase est la phrase nominale : qui – elle – se compose généralement de deux éléments : un nom, ayant pour fonction grammaticale sujet et un attribut.
(5) Karîmun kâtibun. [Karim est un écrivain].
9On relève que le verbe être est inexprimé, dans pareil cas. La flexion du sujet, tout comme celle de l’attribut, est [un] (cas nominatif).
La négation
10La négation s’effectue différemment suivant le type de phrase et le temps exprimé.
I. La phrase verbale :
i. La phrase verbale simple :
11Dans une phrase verbale simple, on fait appel à de nombreux morphèmes dépendamment du temps employé. Les plus usités sont les suivants :
A) Pour l’accompli (le passé) :
1. La particule la plus fréquemment utilisée est [mâ] (ne...pas).
(6) a. kataba Karîmun risâlatan. [Karim a écrit une lettre].
- 2 Deux autres particules sont également employées d’une façon quasi identique à [mâ] ; il s’agit de (...)
b. mâ kataba Karîmun risâlatan. [Karim n’a pas écrit une lettre]2
12Il est à noter que la particule de la négation [mâ] précède le verbe, qui lui-même devance le sujet, comme nous l’avons déjà souligné.
13 2. Accompagnée d’autres morphèmes tels que [illâ, ghayr ou siwâ], cette particule [mâ] rend la négation française restrictive : ne...que, avec un temps passé.
(7) a. mâ kataba Karîmun illâ risâlatan. [Karim n’a écrit qu’une lettre.]
b. mâ kataba Karîmun siwâ (ou gayra) risâlatin.
14On note la déclinaison différente du complément, entraînée par l’intervention de ses deux particules (risâlatin au lieu de risâlatan).
3. Une seconde particule [lâ] (non, ne...pas) pourrait être employée avec un accompli, mais lorsqu’il s’agit précisément d’un vœu ou d’une malédiction.
(8) a. dâma l-qitâlu... [Le combat a duré...]
b.lâ dâma l-qitâlu! [Que le combat ne dure pas!]
(9) a. rahima-hu Llâhu! [Que Dieu lui accorde sa bénédiction!].
b. lâ rahima-hu Llâhu! [Que Dieu ne lui accorde point sa bénédiction!].
B) Avec un verbe à l’inaccompli (le présent ou le futur) :
1. C’est même particule [lâ], qui est le plus souvent usitée.
(10) a. yaktubu Karîmun risâlatan. [Karim écrit (ou écrira) une lettre.].
b. lâ yaktubu Karîmun risâlatan. [Karim n’écrit (ou n’écrira) pas une lettre.].
152. L’adverbe ne...que, peut être rendu également par l’association de cette particule [lâ] à une autre du groupe de [illâ] à l’instar de [mâ], comme nous l’avons précisé plus haut, mais avec un verbe à l’inaccompli.
(11) lâ yaktubu Karîmun illâ risâlatan. [Karim n’écrit (ou n’écrira) qu’une lettre.]
163. Encore le même morphème [lâ] pourrait être employé pour exprimer une prohibition (un impératif négatif).
(12) a. takdhibu! [Tu mens.].
b. lâ takdhib! [Ne mens pas!].
[lâ] exige, dans ce cas, la disparition de la voyelle finale [u] du verbe takdhibu, transformé en : takdhib ; ce que les arabisants désignent par le terme [sukûn] ou absence de voyelle, marquant l’apocopé (cf. note 2, p. 3).
174. Une dernière particule [lan] est utilisée pour exprimer, dans un temps futur, une négation catégorique et irrévocable.
(13) a. lâ yaktubu Karîmunrisâlatan. [Karim n’écrit, n’écrirait, ou n’écrira pas une lettre], sans affirmation, ni assurance.
b. lan yaktuba Karîmunrisâlatan. [Karim n’écrira pas une lettre]. Il s’agit d’une certitude, cette fois-ci ; car Karim, pour une raison ou une autre, n’écrira assurément pas de lettre.
On relève ici la flexion verbale finale [a au lieu de u], entraînée par l’intervention de la particule [lan].
ii. La phrase verbale complexe :
18Dans une phrase verbale complexe, la négation est quasi identique à celle d’une prhase simple.
19C’est encore les morphèmes : [mâ], [lâ] et [lan], qui sont les plus souvent employés, suivant le temps exprimé.
20Par exemple, dans une subordonnée relative :
à l’accompli (le passé), on a recours à [mâ]
(14) a. wasala r-rajululladhî `Araftu-hu. [L’homme, que j’ai connu, est arrivé].
b. mâ wasala r-rajululladhî `Araftu-hu. [L’homme, que j’ai connu, n’est pas arrivé].
21On remarque que la particule de négation [mâ] est en tête de la proposition principale, comme dans une phrase verbale simple ; [lladhî] étant le pronom relatif, introduisant la subordonnée.
à l’inaccompli, c’est la particule [lâ], qui est la plus fréquemment usitée :
(15) a. yasilu r-rajululladhî `Araftu-hu. [L’homme, que j’ai connu, arrive].
b. lâ yasilu r-rajululladhî `Araftu-hu. [L’homme, que j’ai connu, n’arrive pas].
· et au futur, c’est le morphème [lan], qui est employé généralement :
(16) lan yasilu r-rajululladhî `Araftu-hu. [L’homme, que j’ai connu, n’arrivera pas].
La négation française ni... ni, dans une coordination, est rendue souvent en arabe par les mêmes [mâ, lâ ou lan] et [lâ] conjointement [wa] (et).
(17) a. mâ shariba Karîmun qahwatan, wa lâ shâyan. [Karim n’a bu ni café ni thé] (passé).
b. lâ yasharabu Karîmun qahwatan, wa lâ shâyan. [Karim ne boit ni café ni thé] (présent).
c. lan yasharaba Karîmun qahwatan, wa lâ shâyan. [Karim ne boira, certainement, ni café ni thé] (futur négatif catégorique).
II. La phrase nominale
22En ce qui concerne la phrase nominale, il existe différentes formes de négation, dont les plus fréquentes sont les suivantes :
A) Au présent, la négation s’effectue à l’aide de :
1. La particule [mâ], ou du verbe [laysa] qui exprime une négation d’existence (ne pas être).
(18) a. Karîmun kâtibun. [Karim est un écrivain (ou secrétaire)].
b. mâ (ou laysa) Karîmun kâtiban. [Karim n’est pas un écrivain (ou secrétaire)].
L’introduction de mâ (ou laysa) entraîne la voyelle double [tanwîn] à la fin de l’attribut [kâtiban].
232. La particule [lâ] est également utilisée, dans pareil cas, mais dans un moindre mesure, afin d’exprimer une négation d’espèce ou de genre :
(19) a. fî d-dâri rajulun. [il y a un homme (masculin) à la maison].
b. lâ rajula fî d-dâri[il n’y a pas d’homme à la maison ; autrement dit ; aucun homme du genre masculin n’est à la maison ; mais des femmes, probablement].
24On note, dans cette structure, la voyelle finale du nom [rajula] imposée par l’intervention de [lâ].
B) Au passé, la négation dans une phrase nominale, s’obtient, essentiellement, par le biais de la particule [mâ], accompagnée d’un verbe d’état [kâna] employé à l’accompli comme exposant temporel et rendu souvent, en français, par le verbe être à l’imparfait ou au plus-que-parfait.
(20) a.kâna Karîmun kâtiban. [Karim était un écrivain (ou secrétaire)].
b. mâ kâna Karîmun kâtiban. [Karim n’était pas un écrivain].
Il est à noter que, bien que la phrase contienne un verbe, elle est toujours considérée comme une phrase nominale, mais introduite par le verbe d’état [kâna]. Quant à la déclinaison, elle est identique à celle de [laysa] ([un] pour le sujet : Karîmun et [an] pour l’attribut : kâtiban), comme nous l’avons signalé plus haut (cf. p.327).
C) Pour le futur :
25 1) On a souvent recours au même verbe [kâna], mais conjugué à l’inaccompli et accompagné de la particule [lâ], employée dans une négation verbale au présent.
(21) a. yakûnu Karîmun kâtiban. [Karim sera (ou serait) un écrivain].
b. lâ yakûnu Karîmun kâtiban. [Karim ne sera (ou ne serait) pas un écrivain].
26 2) La même forme pourraît être employée, mais en substituant [lan] à [lâ], pour exprimer une négation future, plus catégorique.
(22) lan yakûna Karîmun kâtiban. [Karim ne sera (certainement) pas un écrivain].
273. En revanche, cette même phrase, introduite par [lâ], pourrait être exprimée au conditionnel et marquant ainsi un doute, quant à la réalisation de l’action. Pour ce faire, il suffit de l’introduire par un adverbe de doute [gad].
(23) a. lâ yakûnu Karîmun kâtiban. [Karim ne sera (ou ne serait) pas un écrivain].
b. qad lâ yakûnu Karîmun kâtiban. [Karim ne serait probablement pas un écrivain].
28D’autres verbes d’état ou d’existence, dits du groupe de [kâna], une quinzaine en tout, ont le même usage que celui-ci.
(24) a. mâ zâla Karîmun kâtiban. [Karim ne cesse d’être un écrivain] ;
ou avec [lâ] :
b. lâ yazâla Karîmun kâtiban. [Karim ne cessera d’être un écrivain]. (V. à ce sujet, notamment : Afghânî, Mudhakkarât fî l-qawâ`id : pp. 20sq ; Blachère, Eléments de l’arabe classique : pp.44sq., Djebli, Eléments de grammaire arabe : p. 15).
29Encore une dernière remarque à propos de ces particules (mâ, lâ et lan). En effet, comme pour la phrase verbale, elles peuvent être employées accompagnées de [illâ, ghayr ou siwâ], déjà citées (cf. p. 3), dans une phrase nominale exceptive, exprimée en français par la négation restrictive : ne...que.
a) Au présent :
(25) mâ Karîmun illâ kâtiban. [Karim n’est qu’un écrivain],
b) Au passé, dans une phrase introduite par le verbe d’état [kâna] :
(26) mâ kâna Karîmun illâ kâtiban. [Karim n’était qu’un écrivain],
c) A l’inaccompli :
· Futur ou conditionnel :
(27) lâ yakûnu Karîmun illâ kâtiban. [Karim ne sera (ou ne serait) qu’un écrivain],
· Ou, enfin, futur négatif avec certitude :
(28) lan yakûna Karîmun illâ kâtiban. [Karim ne sera, certainement, qu’un écrivain].
Notes
1 Certains emploient, à ce propos, les termes perfect et imperfect, termes inadéquats, à notre avis. Les arabisants, quant à eux, préfèrent en général les deux autres termes (accompli & inaccompli).
2 Deux autres particules sont également employées d’une façon quasi identique à [mâ] ; il s’agit de [lam et lammâ]. Leur emploi est cependant plus complexe. Elles exigent, en effet, un mode de verbe, que les arabisants francophones dénomment apocopé.
a. kata Karîmun risâlatan. [Karîm a écrit une lettre].
b. lam yaktub Karimun risâlatan. Ceci équivaut à la phrase : mâ kataba Karîmun risâlatan. (Karîm n’a pas écrit une lettre).
Une nuance, toutefois, entre [lam] et [lammâ] ; si la première exprime une négation au passé, la seconde [lammâ] exprime une négation constante, continue jusqu’au présent.
c. lammâ yaktub Karimun risâlatan. [Karîm n’a pas encore écrit une lettre].
Pour citer cet article
Référence papier
Moktar Djebli, « La négation en arabe », Linx, 5 | 1994, 323-329.
Référence électronique
Moktar Djebli, « La négation en arabe », Linx [En ligne], 5 | 1994, mis en ligne le 18 juillet 2012, consulté le 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/linx/1227 ; DOI : https://doi.org/10.4000/linx.1227
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